‘狗狗木’传达了曾经被隔离收容的麻风病患者在所鹿岛的人权被剥夺的秘密，长期以来的偏见和歧视的现场引发了愤怒和哭泣。
在3日播出的SBS综艺节目‘尾巴相连的那天故事’（以下简称‘狗狗木’）中，以“污名-无法拥有孩子的岛”为主题，歌手清河、演员徐英姬、演员崔元英作为听众参与了节目。
当天的节目以小学时的李南哲因麻风病史而与父母分离，被强制隔离到位于全罗南道高兴郡的所鹿岛的故事开始。当时所鹿岛最多居住着6000人，管理人员与患者被铁丝网隔开。
患者们不仅受到与员工的距离限制，还在恶劣的环境中集体生活，结婚时男性需要接受被称为“单种手术”的绝育手术，女性在怀孕时则必须接受堕胎手术。此外，去世后尸体还会被解剖。
因此，所鹿岛的人们甚至说“在员工休息的周末想要死”。然而，事实上在1970年代，麻风病已经被证实不是遗传病。然而，所鹿岛的规范并没有改变，这里简直就是“强制收容所”。
回忆起那段时光的李南哲表示：“作为人却得不到人应有的待遇，真不知道该怎么活下去。”而作为强制堕胎受害者的张仁心则泪眼汪汪地回忆起可怕的过去：“就像被拖到屠宰场一样被拖走。乌鸦不会生出乌鸦吗？”
因强制堕胎而出生的胎儿被装在含有福尔马林的玻璃瓶中作为标本，最终被遗弃。为了躲避监视出生的孩子被称为“未感儿”，意为“尚未感染疾病”，并被迫与父母分开，送入所鹿岛的托儿所。徐英姬表示：“无法想象，心里太痛了。”
所鹿岛托儿所的环境恶劣，孩子们饱受饥饿。托儿所的孩子们每月与父母见面一次。孩子与父母之间保持2米的距离，允许1小时的见面。因为1小时的哭泣不断，所以被称为“哭泣的神大道”的“水炭场”。
当时他们的照片公开时，徐英姬表示：“心痛得无法说话”，清河则哭泣着说：“我想要冲过去。”张成奎提到：“有人形容这是‘把孩子从妈妈那里夺走’。”当孩子们上中学时，必须强制转学到位于大邱的三育学院，因是麻风病患者的孩子，连见父母的机会都没有，生活也十分艰辛。
国内对麻风病患者的强制隔离始于日本殖民时期的1916年，这一消息让人震惊。日本在我们国家建立了麻风病治疗医院“慈惠医院”，但其目的并非治疗，而是隔离。甚至日本强迫患者进行强制劳动，甚至为了院长的铜像建立而掠夺资金，太平洋战争爆发后，患者们还被动员生产军需品，患者去世后，尸体也会被解剖，完全不顾其意愿。
然而，解放后情况并没有改变。麻风病的传染性极低，1940年代开发了治疗药物，所鹿岛的患者大多数已治愈，但解剖一直持续到1960年代，强制隔离到1970年代，堕胎手术则持续到1980年代后期。甚至单种手术一直进行到1992年。
与已经获得日本政府道歉的日本案例相比，我国的麻风病受害者直到2013年才在国家赔偿诉讼中获得最高法院的胜诉。张成奎表示：“所鹿岛没有两样东西，一个是孩子，另一个是坟墓。”他解释说，去世的患者被火化，超过一个分骨的骨灰安放在一起。清河表示：“我觉得现在对所鹿岛有了了解，感到羞愧。”张成奎则表示：“希望他们能在今后过上安宁的生活。”
因此，在节目播出后，各种在线社区和社交媒体上出现了“所鹿岛的故事让我心痛，看到时泪水止不住”，“多亏了狗狗木才知道了所鹿岛，果然狗狗木是珍贵的”，“那些人想要的只是‘人类的待遇’，这让我感到非常悲伤和愤怒”，“重新思考歧视的有意义的时光”，“患者也是人，享有过上人性化生活的权利是理所当然的”等反应。
另一方面，‘狗狗木’是三位‘讲故事的人’在自学中感受到的内容，向各自的‘故事朋友’在最日常的空间中1:1传达的节目。每周四晚上10点20分播出。
[李多兼 Star Today 记者]
